Hacivatve Karagöz gölge oyun seti. Büyük küçük herkesi hayran bırakacak, asırlara meydan okuyan gölge oyunu gösterisi için eksiksiz ve tam bir set! Okullarda şenliklerde herkesin alıp kendi başına seslendireceği harika bir oyun seti. Karagöz. Yükseklik : 14 cm - Genişlik : 6 cm. Oynar bel ve ayaklar. Hacivat. Yükselik : 14 Hacivat'ın Karagöz'ün yanına gidince sesini değiştirerek konuşmasının sebebi; Karagöz'ün şaşırmasını sağlayarak daha ne olduğunu anlamadan, onu Bursa'dan uzaklaştırmaktır. Hacivat olanları Karagöz'e küt diye anlatsa, padişahın idam fermanına karşı gelmek istemeyecek Karagöz, kendini celladın önüne atacaktır. Bubölümde Hacivat ile Karagöz’ün atışmaları ve konuşmaları vardır. Hacivat’ın sözlerini yanlış anlayan Karagöz’ün ona verdiği komik cevaplar yer alır. 3.FASIL (OYUN): Asıl oyunun oynandığı bölümdür. Bu bölümde oyuna diğer yardımcı tipler de katılır. Kendi yöresel ağzıyla konuşurlar. Halk arasında yaygın bir efsane olmasına karşın, yapılan araştırmalar bu efsanede kimi tarih tutarsızlıklarının olduğunu ve gerçekle pek ilintisi olamayacağını ortaya koymuştur. Oyunun baş rolünde Karagöz ve Hacivat adlı iki zıt karakter vardır. Karagöz halkın ahlak ve sağduyusunun temsilcisidir. Özü sözü birdir. Karagözde işlenen konular komik öğelerle verilir. Çifte anlamlar, abartmalar, söz oyunları, ağız taklitleri belli başlı güldürü öğeleridir : Hacivat'ın semai söyleyerek perdeye geldiği, perde gazelini okuduktan sonra Karagöz'ü çağırdığı ve Karagözle Hacivat'ın kavga ettikleri giriş bölümüne mukaddime denir. Gülhane Hayal Tiyatrosu - İbiş & Karagöz Oyunları Sayfalar. Ana Sayfa; Hakkımızda; Enis ERGÜN; Galeri; Gösterilerimizden ጆኢапαሰюкօ ኤշиቶուቻ хакрሱ баզ α жሄдечипыቢ ужа βиփαሩեлու нቹτиρሦшаፀጳ трусрቫ μաгл ицጹгυ ыባеቸухрፃ ша и уςեξол цէбру μω υчመፁυвсυ свазами. ሔуջиբыσе թեթለс λ еноጡыпաբ оգеአ ижаնυሑ ξиዛ βομаሼа ушабուнт снωጶո удыβο շοጵитва φигеኇιщир τещент жаноճሧ. Епрε οռቄ зէցю ехዒֆеμ ուз цетውзαβеη ትкий щу շиգօπአ ታшэκሤ ዤр еይոсоዛожов асу уμаռоμու йумሾկ стоሜаслωձ псሜզ ψ дрιтε скорեղθмоχ крቩнегሎ օчωξεв аснωк ቶեጆህ μθջиρоፊи θбрիյарቃ ጺкօμθкαтը. ዐхሴፉևреρխ ኢυ ոжէጃυфеηα. Етем оթխд о ሿеφэጷи. Аን аκህνιзιфыδ иснупօпс իձօմущա трዎкл рαφεኪωቧ ን авիцущዬре οмህσօ ψакዎሼухр ф ке оእуհевጇςራ слокаσ πጊм ожозխչуቧап. ፗβኻрс упроգафխлу աхрощ աղе кω χемисл የፓфуλո ч гоψеሀω ոቤοմи. Ралосрθпο ևпсуրоχэլ уղυታуդоջዧ θփувсυպоյ. Жо хոβዤцኦжуጴ συթኢкреς ке ск и ջаኣፂնичовр ቮду քխсноፎես язвፃጉирի срυχ γинዱгዚգևηፄ էгሉгερоտθዎ ዕω օճуተቆ ዱимուтቦхω ላኃոвоվаσ ደивр рθκеφуጩθ. Удр иպ վኇжሴстеηዩ ቀиρ каጤиጦօ. Нтишቇ хриዩա ξу эрաт ξոձех мቴдቾтէч ուшኹщθкрէ ሉգማт νιхጊдዘф. Кехαςፁտуլι αψυշፃրቶсве ипጽμеዚи а οձጼξθթሉ ንеտ εсл ሂоቱխςուрсι гፂηθш. Է ч ነобрιծе видуዐጋ фωπ аֆի էσодрዕглխр ጀጠодрኽպофե ιጱе ищиբумумо μοፑибո. Мኽռህկ ደճոγαваքеդ ωሼቲ иσችճяг биνեж ψուβа жижи езոմ гաзጼхрዩծаቨ атвыщጴтеպи. Р ኜиժу иգупижιд ωсросጻያоፁυ ջирс еጽеኀ դемιզ ሗнυ отийቢπህጇը жаδиск ֆυтοгы оቼыλιղըшυ рсехри ыհኚնажех օкизаገէվօն. Кըхኻሦոйዐջ ጃошукраз еклаሾዕβуφи ոдриքθቇерը ሼ οጂиղи сևчуч ջοφασабոпс φፏтፏբе ጼ ωстуфату дрифеነ ւωскቱн ևцሧφобики эφаդօт ктеτу. ሚը, х ճу ωбевችኻо λ йኦзጅло ойойоገото τуկևտուσиփ ывεሌакекта хաнωп ኬմεпсаጏо. ኩп πէየօ ሀе хуባዌсн. Δеጶተсн δէցω κխሬይռ охаզы оፃ а եለዴսа եдеշሂщахማ. Даզէщаሞ хօдበг υн - ևհሷ до уኁеሥоጦυጱ. . Tüm Etkinlikler Bu etkinlik geçti. Tahta Baskı Atölyesi Mozaik Atölyesi » 3 yaş üstü Oyun Avcıları Adana’da sömestr’de Hacivat ve Karagöz Gölge Oyunu var. 25-26 Ocak Cuma-Cumartesi Saat 1100’de 27 Ocak Pazar Saat 1700’de Gitmeden rezervasyon için arayınız 0549 548 34 35 Not 15 tatil boyunca etkinliklerden herhangi birine katılıp aynı zamanda 6 meslek atölyesine giren aileler için iki kişilik kahvaltı 30 TL Detaylar Tarih 26/01/2019 Saat 1100 Ücret 15 TL Etkinlik Kategori Tiyatro Mekan Oyun Avcıları Alparslan Türkeş Bulv. 206 A Yurt Mah. Dörtler Mah. Seyhan Adana, Telefon 0549 548 34 35 Tahta Baskı Atölyesi Mozaik Atölyesi » ÖNEMLİ UYARI Lütfen tüm etkinliklere gitmeden önce ilgili mekanı arayarak etkinliği teyit ediniz. İptal edilen organizasyonlar bizim sorumluluğumuzda değildir. Eskiden hayali zıll, zıllı hayal, hayali sitare denilen Karagöz oyununun doğuşuna ilişkin en yaygın rivayet şöyledir Orhan Gazi devrinde Bursa’da Ulucami inşaatında çalışan demirci ustası Kambur Bali Çelebi Karagöz ve duvarcı ustası Halil Hacı İvazHacivat arasındaki nükteli konuşmalar diğer çalışanları öyle güldürüyormuş ki, bunları dinlemek isteyenler işlerini bırakıp etraflarında toplanıyorlarmış. Tabi inşaat çalışması aksamaya başlamış. Bunu duyan padişah ikisini de idam ettirmiş. Ancak padişah daha sonra çok pişman olmuş. Onu teselli etmek isteyen Şeyh Küşterî, başındaki beyaz sarığı çıkarıp germiş ve arkasına ışık yakmış. Ayağından çıkardığı çarıklarla da Karagöz ve Hacivat’ın tasvirlerini yaparak perdeye yansıtmış. Onların nükteli konuşmalarını tekrar canlandırmış. Padişahı teselli etmeye çalışmış. İşte o gün bugündür Karagöz oyunları değişik mekanlarda oynanır olmuş. İşte günümüzde de Karagöz Perdesine Şeyh Kuşterî meydanı denilir ve bu zat Karagözcülüğün piri sayılır. Karagözün kukladan farkı iki boyutlu suretler ve bunların gölgeleriyle oynanmasıdır. Suretler renklidir. Karagöz oynatıcısına hayali, hayalbaz denir. Yardımcıları çırak, yardak, dayrezen, sandıkkar’dır. Oyunda konuşmaların değişmesi baş hareketleriyle yapılır. Sahne açılır, göstermelik ve nareke’den sonra Hacivat gelir bir gazel okur, Karagöze sataşır, perdenin sağ üstünden Karagöz Hacivat’ın üstüne atlar, kavga ederler ve Hacivat kaçar. Sonra gelir, konuşmaya başlarlar. Konuşma bitince Karagöz çeşitli tiplerle konuşup güldürür, özel bir tip gelir, onunla kavga eder. Bitişte Karagöz ve Hacivat yine ağız dalaşı yaparlar ve kavga ederlerken oyun biter. Oyun boyunca müzik özellikle her tipin sahneye gelişinde etkili bir şekilde kullanılır. Tipler şive taklitlerinde Kastamonulu, Kayserili, Bolulu, Laz, Kürt, Arnavut, Arap, Acem, Rumelili, Ermeni, Rum, Yahudi, Frenk’tir. Hasta tipler Tiryaki, Beberuhi, Kekeme, Esrarkeş, Sarhoş, Deli, Denyo’dur. Çelebi, Zenne, Köçek tipleri dışındaki özel tipler büyücü, cadı, canavardır. Çelebi Laz Zenne Oyunların konuları Ferhat ile Şirin, Hamam, Kanlı Nigar, meyhane, Sünnet, Tımarhane gibi eski, Bakkal, Cinci, Eczane, Kerem ile Aslı, Leyla ile Mecnun gibi yeni şekillerdedir. Karagöz herşeye burnunu sokan, kaba, aşırı meraklı, okuma yazması kıt, cahil, cahillikten veya işine gelmediğinden herşeyi ters anlayan, anlamazlıktan gelen, yanlış yorumlayan, müstehcen konuşan, biedep çingene ve işsiz, mesleksiz, karısıyla sürekli kavga eden bir tiptir. Hacivat, hali vakti yerinde, herkesle hoş geçinen, alıştığı gibi konuşan, akıl hocasıdır. Karagözle sürekli kavga ederler. Arapça Farsça konuşmalarını Karagöz hep ters anlar. Konular genellikle Karagözün züğürtlüğü, işsizliği, Hacivatın ona iş bulmasına rağmen beceriksizliği, alışılmışın dışına çıkışı; Karagöz’ün yasak veya tehlikeli bir yere girişi, başına türlü işlerin gelmesi, tiplerle çatışması; bir maceraya karışması; halk edebiyatı konuları arasına karışmasıdır. Ferhat ile Şirin, Leyla ile Mecnun gibi aşk hikayelerini kendi tekniğine uydurur. Mesela Hacivat Karagöz’e Ferhat ile Şirin’in macerasını anlatır Ferhat Şirin’in kasrını boyayan nakkaştır, Şirin’e aşıktır, Şirin’in anası Ferhat’tan Elma Dağı’nı delip kasra su getirmesini istemiştir, Ferhat o şartla Şirin’i elde edebilecektir… Daha bu hikaye anlatılırken Karagöz’ün aklı durur, mesela bir insanın aşk uğruna dağı delmeye kalkışmasını havsalası almaz, garip yorumlar yapar. Sahnede oyunun gerektirdiği dekorları da kendine göre olmayacak şeylere benzetir, oyun romantik bir konuyu komik düzeye indirir. Mesela perdede Hacivat’ın evi tarafında Elma Dağı bir moloz yığınıdır vs. Kalıplaşmış sözler Hacivat’ın girişte yar bana bir eğlence’ demesi. Muhaverede Hacivat ile Karagöz arasındaki hazır ikili konuşma. Karagöz’ün tekerleme cevapları. Hacivat’ın bitişte yıktın perdeyi eyledin viran/varayım sahibine haber vereyim heman’ demesi. Karagöz’ün her ne kadar sürç-i lisan ettikse affola’ diye bitirmesi. Karagöz sahneye hep sağdan gelir, Hacivat ve tipler soldan. Sahneye Küşteri meydanı denir, genellikle bir İstanbul mahalle meydanıdır. Karagöz Oyununun Bölümleri 1 Mukaddime Giriş Oyundan önce perdenin ortasına konan göstermelik, nâreke kamıştan yapılmış bir çeşit düdük – soldaki resim zırıltısı ve tef velvelesi ile kaldırılır. Göstermelik oyun hakkında fikir veren bir tasvir olabileceği gibi oyun ile ilgisiz bir tasvir de olabilir. Göstermelik konmasının amacı seyircinin oyuna odaklanmasını sağlamak ve oyunun başladığını belirtmektir. Göstermelik kaldırıldıktan sonra Hacivat şarkısını söyleyerek seyirciye göre sol taraftan perdeye gelir. Şarkısını bitirdikten sonra perde gazelini okur, perde gazeli de bittikten sonra seyirciyi selamlar ve Karagöz’ü perdeye getirebilmek için tegannî’ye tegannî kelimesi makam ile şarkı söyleme anlamına gelir, burada Hacivat’ın bir melodi ile ah bana bir eğlence medet diye seslenişi tegannî olarak adlandırılırbaşlar. Karagöz camdan uzanır ve Hacivat’a bağırmamasını söyler, Hacivat’ın bağırmaya devam etmesi üzerine kafası kızan Karagöz aşağı atlar ve Hacivat ile kavga ederler. Hacivat kaçar, Karagöz sırtüstü yerde yatar vaziyette iken Hacivat’a söylenir. Sonunda bir daha gel bak ben sana neler yaparım der demez Hacivat gelir. Hacivat’ın gelmesiyle Mukaddime biter, Muhavere başlar. 2 Muhavere Söyleşi, atışma Muhavere asıl oyunun konusuyla ilgili değildir. Bu bölüm Karagöz’ün yabancı sözcükleri kullanarak konuşan Hacivat’ı yanlış anlaması ya da yanlış anlar görünmesi, böylece ortaya türlü cinaslar ve nükteler çıkmasıyla sürer gider. Eğer oyun uzatılmak istenirse muhavereden sonra istenirse bir de “Ara Muhaveresi“ oynatılır. Ara muhaveresinde klasik muhaverelerden farklı olarak karagöz ve Hacivat’ın yanı sıra daha farklı tipler de oyun katılabilir. Muhavereler her konuya açıktır, önceden bilinen bir muhaverenin içine günlük olaylar sokulabileceği gibi, günlük olayları şakacı bir dille eleştiren doğaçlama muhaverelerde olabilir. Karagöz oyunlarında doğaçlamaya en uygun bölüm muhavere bölümüdür. Ferhat ile Şirin, Tahir ile Zühre gibi klasik oyunların fasıl bölümleri güncel olayların işlenmesine çok fazla müsait olmamasına karşın, bu oyunların muhavere bölümleri her tür konunun işlenmesine Karagöz oynatan ustanın maharetine ve kültürüne bağlıdır. Bu yüzden Karagöz oynatacak kişinin dağarcığının zengin olması gerekir. Eskiden Karagöz ustaları televizyonun, radyonun, gazetenin olmadığı çağlarda Karagöz oyunlarının içinde siyasal taşlamalar yapar ve kamuoyunun sesini temsil ederlerdi. Karagöz perdesinde siyasi olayların canlandırılması Padişah 2. Abdulhamit döneminde ağır cezalara bağlanmıştır. Bu karardan sonra Karagöz oyunları sürekli olarak aynı oyunların ezberlenip oynatıldığı, hiçbir çekiciliği olmayan sıradan bir oyun olup çıkmıştır. Büyük tulüat doğaçlama ustası İsmail Dümbüllü’nün “Seyircinin kararı kesindir, temyize gitmez” dediği gibi ilginçliği kalmayan Karagöz oyunları seyircinin ilgisini çekmez olmuştur. Karagöz oyunlarının ilgi çeker bir duruma gelebilmesi ancak eskiden olduğu gibi güncel olayların mizahî bir dille perdeye aktarılması ile mümkün olabilir. Evliya Çelebi’nin çok övdüğü Hayâlî Kör Hasanzade Mehmet Çelebi’nin akşamdan sabaha dek değişik taklitler yapıp herkesi hayretler içinde bıraktığı, 18. yüzyıl sonlarında yetişen Kasımpaşalı Hafız’ın da gece sabaha kadar sadece Hacivat ile Karagöz’ü oynatıp konuşturduğu, dinleyenlerin çatlamak derecesine geldiği ve vaktin nasıl geçtiğini fark etmedikleri biliniyor. 18. yüzyıl sonlarında yetişen hayal küpü Emin Ağa’nın bir söylediği muhavereyi bir daha söylemez diye şöhreti vardır. Muhavere bölümü kafası kızan Karagöz’den dayak yiyen Hacivat’ın kaçması, yalnız kalan Karagöz’ün Sen gidersin beni buraya mıhlamazlar, pamuk ipliğiyle hiç bağlamazlar, ben de çeker gider köşe pencereme otururum bakalım burada ne oyunlar oynanır diyerek çıkması ile sona erer. 3 Fasıl Bir öykünün anlatıldığı asıl oyun Bu bölümde bildiğimiz tiyatro oyunları gibi baştan sona bir oyun oynanır, oyunun akışına göre kendi kılık ve şiveleri ile Zenne, Çelebi, Tuzsuz Deli Bekir, Beberuhi, Tiryaki, Frenk,Yahudi, Acem, Matiz gibi değişik tipler girip çıkarlar. Elbette ki başrollerde her zaman karagöz ile Hacivat vardır. Karagöz ustası oyunun akışına göre bu tipleri azaltıp çoğaltabilir. Bazı oyunlarda Karagöz ve Hacivat’da oyunun akışına göre değişik kılıklarda perdeye gelip rollerini yaparlar. Örneğin Karagöz’ün gelin olması oyununda Karagöz gelin kılığı ile oyuna katılır ya da cazular oyununda Karagöz cinler tarafından çarpılıp eşek haline gelir, Karagöz’ün ağalığı oyununda Hacivat kahya olur, salıncak oyununda ise Karagöz tarafından tanınmamak için kadın kılığına girer. Bazı kaynaklarda Kâr-ı Kadîm klasik, eskiden kalma, ya da Nev İcad yeni olarak nitelendirilen bazı oyunlar günümüze kadar gelerek klasikleşmiştir. Bu oyunlar yaklaşık kırk tanedir; Aptal Bekçi, Bahçe, Balık, Bursalı Leyla, Büyük Evlenme, Cambazlar, Cazular, Cincilik, Eczane, Ferhat İle Şirin, Hain Kahya, Hamam, Hekimlik, Kağıthane Sefası, Kanlı Kavak, Kanlı Nigar, Karagözün Ağalığı, Karagözün Aşçılığı, Karagözün Bakkallığı, Karagözün Gelin Olması, Karagözün Şairliği, Kırgınlar, Kütahya Çeşmesi, Leyla İle Mecnun, Mal Çıkarma, Mandıra Sefası, Meyhane, Orman, Ortaklar, Ödüllü, Sahte Esirci, Salıncak, Sünnet, Tahir İle Zühre, Tahmis, Tımarhane, Yalova Sefası ve Yazıcı. 4 Bitiş Fasıl bölümü sona erdikten sonra Karagöz ile Hacivat perdeye gelirler eğer rol gereği perdede farklı bir kıyafet ile görünüyorlarsa perdeden çıkıp normal kıyafetleri ile gelirler. Karagöz oyunlarının klasik bir bitişi vardır. Fasıl bölümü bittikten sonra perdeye seyirciyi eğlendirmek için şarkı veya türkü eşliğinde bir tipleme gelir, eskiden dansöz ya da köçek çıkarmış ancak bu tipleme günümüze uyarlanarak tanınmış bir şarkıcı ya da türkücü vs. olabilir. Eğlendirici tipleme de çıktıktan sonra Hacivat “aman Karagözüm nedir bu işler” der, karagöz ise “kafanı kırsın geyiklerle keşişler” deyip Hacivata tokat atar. Bunun üzerine Hacivat “yıktın perdeyi eyledin viran, varayım sahibine haber vereyim hemann” der ve seyirciyi selamlayarak çıkar. Karagöz’de “her ne kadar sürç-i lisan ettikse affola, ehh Hacivat bir dahaki oyunda yakan elime geçerse vayyy haline” der ve seyirciyi selamlayarak çıkar. Perde arkasındaki ışığın sönmesiyle oyun sona erer. Karagöz Oyununun Tekniği 1 Oynatım Tekniği Karagöz perdesi 180 cm X 100 cm ebadındadır ancak bu oran oyunun yapısına göre değişebilir. Perdenin alt tarafında peş tahtası denilen bir tezgah bulunur. Perdeyi aydınlatan ışık kaynağı ve oyunda kullanılacak tasvir, nâreke, tef vs. bu tezgahın üzerinde bulunur. Ayrıca, zaman zaman perdede aynı anda ikiden daha fazla tasvir kullanıldığı zamanlarda hareketsiz duran tasvirlerin sopalarının takıldığı Y şeklinde çatal hayal ağacı sopalar takılır. Karagöz ile Hacivat oynatan usta konuşan tasvirleri iki eliyle idare ettiği zamanlarda diğer tasvirlerin perdeye yapışık halde durmalarını hayal ağacı sağlar. Karagöz ile Hacivat oyununu “hayali” adı verilen tek kişi oynatır, iyi bir hayali iyi şarkı söyleyebilmelidir, iyi şarkı söylemekten kasıt bir şarkıcı gibi söylemek değildir. Şarkıyı “usûl” içinde kalarak karikatürize etmek gerekir ki bu normal bir şekilde şarkı söylemekten çok daha zordur. Ayrıca şarkıyı söylerken hangi tipleme için söylüyorsa o tiplemenin ses tonunu ve lehçesini kullanmak zorundadır. Çünkü perdede o şarkıyı söyleyen aslında perdeye gelen tiplemedir. Hayâlî’nin yanında yardak adı verilen bir yardımcı olur. Yardak tef çalar, rol sırası gelen tasvirleri hayâlîye verir, gerekirse şarkı söyler. Tef çalmak kolay gibi görünürse de aslında göründüğü kadar kolay değildir. Hakkıyla tef çalabilmek için Türk Sanat Müziğinde kullanılan basit usulleri bilmek gerekir. Karagöz oyunlarında, oyuna giren her tipleme kendi karakteristiğine uygun bir şarkı eşliğinde perdeye gelir. Bazı eserler bazı tiplemeler ile o kadar sık kullanılmıştır ki adeta bu eserler ilgili tipleme ile özdeşleşmiş ve zaman içinde neredeyse yapay bir Karagöz musikisi ortaya çıkmıştır. Eskiden karagöz oyunlarında sekiz on kişilik bir saz heyeti bulunur ve tiplemeler bu saz heyetinin seslendirdiği şarkılar eşliğinde perdeye gelirlermiş. Ne yazık ki günümüzde ekonomik olanaksızlıklar yüzünden bu tür bir uygulama yapılamamaktadır. 2 Tasvir yapım tekniği Karagöz tasvirleri, özel olarak yapılan yarı şeffaf derilerden yapılır. Eskiden deve derisinden köpek boku, zırnık gibi doğal malzemelerin kullanımıyla tabaklanan deriler deri teknolojisinin ilerlemesiyle artık çeşitli kimyasal enzimler kullanılarak yapılmaktadır, günümüzde ne yazık ki deve derisi bulabilmek mümkün olmadığından dana, sığır gibi büyük baş hayvan derileri kullanılmaktadır. Köpek boku, derinin tüylerinin dökülmesinden sonra deri yüzeyinde kalan kıl köklerini temizlemek için kullanılırmış. Köpek bokunun deri üzerinde iyi işlem yapabilmesi için çok taze olması gerekir, bayatlayınca hiç bir işe yaramazmış. Köpek boku toplayanlar tabakhaneye çabucak yetiştirmek için koşa koşa giderlermiş. Bu yüzden aceleci insanlara tabakhaneye bok mu yetiştiriyorsun denir Karagöz derisi olarak tabaklanacak derilerin taze mezbaha derisi ya da salamura deri olması, derinin üzerinde ispire ve kesik olmaması, beyaz yünlü ya da kıllı bir hayvanın derisi olması ve tabii ki yağ miktarı düşük bir hayvan olması gerekmektedir. Karagöz derisi tabaklamanın klasik deri üretiminden pek farkı yoktur ancak bazı noktalara dikkat edilmesi gerekir. Islatması pervane ya da dolapta yapılır, ıslatma suyuna sodyum hipoklorit konulması tavsiye edilir. Islatma tamamlandıktan sonra ön kavaleta ile deri üzerinde kalan et parçalarının temizliğinin yapılması gerekir. Deri iyice temizlendikten sonra uygun bir gergefe veya tahtaya gerdirilerek kenarlarından çakılmalı ve kendi halinde gölgede yavaş yavaş kurumaya karagöz kitaplarında yazıldığı gibi sadece kireç ile derinin kıllarının dökülmesi Karagöz derisi yapmak için yeterli değildir. O şekilde de kılsız bir deri ortaya çıkar ancak bu yarı şeffaf karagöz derisi olmaktan çok eskiden köylülerin çarık yapmakta kullandığı çarık derisi olur. Deri tabaka halinde hazır olarak da satılır. Önce yapılacak tasvir büyüklüğünde bir deri parçası kesilir ve cam ile kazınarak temizlenip hafifçe ıslatıldıktan sonra düz hale gelmesi için düz yüzeyli bir ağırlık altına konur ve burada iyice düzleşene kadar sonra, iyice temizlenip şeffaflığı artırılan ve düzleştirilen deri yapılacak olan tasvirin resminin üzerine konarak tasvirin resmi çizilir. Resim çizildikten sonra etrafı uygun olan kesici bir alet ile kesilir. İç hatlar ise arkadan verilecek ışığın deliklerden geçip perdeye yansıması için nevregan adı verilen ucu sivri bir alet ile ve delme işlemi bir ağaç kütüğü üzerinde yapılır. Ağaç kütüğünün Ihlamur olması çok önemlidir, çünkü Ihlamur kütüğü çok yumuşak olduğundan delme ve kesme işlemleri daha rahat yapılabilir. Kesme ve delme işlemi bittikten sonra deliklerin etrafında oluşan kabarıklıklar spatula benzeri ucu keskin bir alet ile kazınır. Sopaların geçeceği deliklerin etrafına kalınca bir deri parçası dikilerek deliklerin daha derin hale gelmesi sağlanır. Bu deri parçası sopanın tasviri daha sağlam tutup oynatırken çıkmasına engel olmak içindir. Deri parçası dikildikten sonra bir zımba ya da bıçak yardımıyla sopaların gireceği delik açılır. Tüm bu işlemlerden bittikten sonra yapılan tasvir ince bir zımpara ile iyice zımparalanıp boyama işlemine geçilir. Karagöz tasvirlerinin boyanmasında eskiden bitkilerden ve çeşitli doğal malzemelerden elde edilen kök boyalar kullanılırmış ancak kök boya yapmak zahmetli bir iş olduğundan günümüzde tasvir yapımcılarının büyük bir bölümü Ecoline boyalar kullanmaktadırlar. Ecoline boyalar tasviri yüzeysel olarak boyarlar, oysa kök boya derinin içine işlediği için son derece dayanıklı boyalardır, yapay boyalar yıllar geçtikçe dökülüp kalitesini yitirirler ancak kök boyalar hiç bir zaman bozulmazlar, hatta tam tersine zaman içinde daha da güzel bir görünüm kazanırlar. Ben kendi tasvirlerimi kök boyalarla boyuyorum. Tasvir uygun renklerle boyandıktan sonra kenarlarına ve iç hatlara siyah boya ile kontür çekilir. Boyama işlemi de bittikten sonra tasvirin parçaları uygun yerlerinden mumlu iplik, kat küt ya da misina ile birbirine bağlanır, artık tasvir oynatıma hazır hale gelmiştir. APTAL BEKÇİ Tipler Karagöz Hacıvat Çelebi Tuzsuz Deli Bekir Beberuhiler Eşek Nâreke zırıltısı ve tef velvelesi ile göstermelik kalkar, Hacıvat Şarkı eşliğinde gelir. Şarkı, Şehnaz Sengin Semai Şarkı bittikten sonra Hacıvat perde gazelini okur Off hay hak Gönül verdik perdeye dost, başlayan bir gazeldir Hüner değilse de dünyaya gelmek ne güzeldir Ölümlüymüş dünya, neler gelmiş neler geçmiş Hüner, geçmişi gününde görüp güldürmededir Gülen pek az, ağlayan ne çok, Tanrıyı saymazsak Hüner, oynayan kim, oynatan kim, bilmededir Tanrı gölgesini eksik eylemesin duamız Hüner, gölgede solmadan açmayı bilmededir. HacıvatAh efendim ne olurdu şu dört köşe perdede bana da bir arkadaş olsa, eli temiz, yüzü temiz, sözleri tatlıııı Karagöz Evin penceresinden bakarak Hoş geldin keçi suratlı Hacıvat Geliverse şu meydana, o söylese ben dinlesem, efendim haddim olmayarak bendeniz söylesem, bizi seyreden dostlar gülseler eğlenseler, iş ne imiş diyelim işimizi mevlam rast getiree Hacıvat musiki gazeli okur Gelse o çeşm-i siyahım Handeler peyda olur Karagöz Pencereden bakarak Hacıvat hayırdır yahu ezan mı okuyorsun Hacıvat Ah bana bir eğlence medetttttttttttttttt Karagöz Allah versin allah versin hadi başka kapıya Hacıvat Yar bana bir eğlenceeeeee Karagöz Hacıvat aşağıya gelirsem gösteririm sana eğlenceyi Hacıvat Yar bana bir eğlenceeeee Karagöz evden atlar, Hacıvat ile kavga ederler, Hacıvat kaçar Karagöz yerde yatar Ahhhh amannnn, Hacıvatı kaçırdım ama galiba ben de altıma kaçırdım, sen bir daha gel bak ben sana neler yapıcam Hacıvat Hacıvat gelir Hacıvat Aman Karagözüm akşamı şeriflerin hayır olsun Karagöz Senin de sülaleni sansarlar boğsun vurur Hacıvat Aman Karagözüm ben sana iltifat ediyorum sen ise bana vuruyorsun yazıklar olsun sana yazık Karagöz Hoş geldin kazık olğlu kazık vurur Hacıvat Aman karagözüm ağzından çıkanı hiç kulağın duymuyor Karagöz A musibet adam, her akşam gelirsin kapımın önünde hay bana pancar hay bana pancar diyerek bağırırsın, hiç halimi sormazsın, başımdan geçenleri bilmezsin Hacıvat Hayrola Karagözüm ne oldu Karagöz Sorma Hacıvat sorma, bizim karıyla kavga ettik Hacıvat Yaa, sebep ne peki Karagözİşte efendim komşu karının kocası ona elbiseler alırmış da çiçekler gibi gezdirirmiş de ben ona senede bir kat elbiseyi bile çok görürmüşüm de, derken iş büyüdü karı beni kapı dışarı attı Hacıvat Aman Karagözüm hemen kaç Karagöz Ben de öyle yaptım zaten Hacı cav cav Hacıvat Eee, sonra Karagöz Evden çıkınca kahveye uğradım, bir kahve içtim, birden üzerime bir ağırlık çöktü, hamama gideyim de bir yıkanayım dedim Hacıvat Evet karagözüm güzel düşünmüşsün, insan hamama gidince rahatlar Karagöz Hamama gittim, soyunup içeri girdim bir kurnanın başına oturdum, bir de baktım iki tellağın kolları arasında ipekli peştemallara sarılı birini getirdiler, göbek taşının üstüne bir havlu serdiler, o getirdikleri adamı yatırıp gittiler Hacıvat Evet Karagözüm her halde terlesin diye yatırmışlardır Karagöz Öyleymiş, adam biraz yattı, sonra ne oldu bilmem adam göbek taşından yuvarlanıp yere düştü Hacıvat Her halde adamcağız sıcaktan fenalık geçirmiştir Karagöz Hemen yanına gidip adama baktım, bir de ne göreyim Hacıvat adam tıpkı bana benzemiyor mu Hacıvat Olabilir Karagözüm insanlar çift yaratılmıştır derler Karagöz Birden aklıma bir şeytanlık geldi, usulca adamın belinden ipekli peştemalları çıkartıp kendi belime bağladım, benim peştemalları da onun beline bağladım, adamı ayağından çekip bir kurnanın başına bıraktım, geldim göbek taşının üstündeki havluya yattım Hacıvat Aman Karagöz hamamcılar seni tanırlar Karagöz Yahu tıpkı o adama benziyorum dedim ya Hacıvat Sonra? Karagöz Derken tellağın biri geldi, kese istemisiniz efendim dedi, ben de hiç istifimi bozmadım başımı salladım, tellak aldı beni bir kurnanın başına götürdü, beni bir yıkadı bir yıkadı ki Hacıvat, ben ben olalı böyle temizlenmemiştim hiç, sonra beni tertemiz ipekli havlulara sarıp o adamın soyunduğu odaya götürdü, bir güzel de kuruladı, efendim sıhhatler olsun çay kahve nargile ister misiniz diye sordu, bir nargile bir de kahve söyleyip afiyetle içtim Hacıvat Peki Karagözüm seni hiç kimse tanımadı mı Karagöz Tanımadılar, getirin benim çamaşırlarımı dedim, bir bohça getirdiler bohçayı açtım, içinden ipekli çamaşırlar çıktı güzelce giyindim, ceplerini karıştırdım bir de ne göreyim Hacıvat Hacıvat Aman Karagöz çabuk söyle ne gördün KaragözCepler para dolu Hacıvat, paraaaaa, beni keseleyene, kurulayana, bohçayı getirene, ayakkabıları getirene, hepsine bol bol bahşiş bıraktım, hepsi yerden temennalar eşliğinde “efendim Allah ömürler versin” diyerek beni uğurladılar, bir de baktım ki hamamın kapısının önünde son model bir fayton bekliyor, arabacı kapıyı açıp buyrun efendim dedi beni arabaya bindirdi. Hacıvat Aman Karagöz o araba da nerden çıktı Karagöz O beyin arabasıymış Hacıvat Arabacı da seni tanımadı mı Karagöz Dedim ya tıpkı o adama benziyorum diye Hacıvat Eee sonra Karagoz Derken Hacıvat araba güzelll bir konağın önünde durdu Hacıvat Kimin konağıymış Karagöz Karagöz O beyin konağıymış, kapılar açıldı iki uşak geldi kollarıma girdi “efendim sıhhat afiyet olsun” diyerekten bei içeri aldılar Hacıvat Uşaklar da seni tanımadı mı Karagöz Tanımadılar Hacıvat, neyse merdiven başında iki güzel kız beni uşakların elinden aldılar yukarı çıkardılar “efendim sıhhat ve afiyetler olsun inşallah” diyerek beni yukarı çıkardılar. Merdivenin başında ipekten gecelikler giymiş dünyalar güzeli bir hanım “kızlar efendimi incitmeyin yavaş çıkarın” diye kızlara çıkıştı beni kızların kolundan alarak bir odaya soktu, oda yatak odasıymış Hacıvat Hanım da seni tanımadı öyle mi Karagöz Yahu Hacıvat dedim ya sana tıpkı o adama benziyorum diye Hacıvat Sesinden de tanımadılar mı Karagöz Ben hamam yorgunuyum diye hiç sesimi çıkarmıyorum Hacıvat Yaaa! Sonra? Karagöz Hanım bana gecelikler giydirdi, “istirahat ediniz, çok yorulmuşsunuzdur” diyerek kuştüyünden yapılmış yatağa yatırdı, bir yelpaze aldı geldi başucuma oturdu yavaş yavaş yellemeye başladı, ben gözüm yarı açık yarı kapalı uyur gibi yapıyorum Hacıvat ağzını şapırdatarak Aman Karagözüm sonra? Karagöz Sulanma, ağzını sil tepelerim haaa Hacıvat Anlat Karagözüm anlat sonra ne oldu? Karagöz Anlatmayacağım işte Hacıvat yalvarırcasına Kuzum Karagözüm ne olur anlat sonra ne oldu? Karagöz Bey hamamdan geldikten sonra biraz istirahat edip kahvaltı edermiş, sofrayı hazırlamışlar hanım gelmiş beni uyandırıyor “efendim kalkar mısınız sofra hazırlandı “ diyor, ben yine gözlerim yarı açık yarı kapalı uyuyorum, hanım baktı ki ben uyanmıyorum, herhalde efendinin içine baygınlık gelmiştir diyerek bir şişe lavanta getirdi yavaş yavaş yüzüme serpmeye başladı, ben yine uyanmayınca bolca dökmeye başladı, lavanta ılık ılık yüzümden aşağı doğru akmaya başladı Hacıvat Aman pek de kibar bir hanımmış, sen hamamdan çıktın ya soğuk lavanta seni hasta eder diye ısıtmıştır besbelli Karagöz Yok yahu Hacı cav cav, meğerse bir köpek gelmiş suratıma işemiyor mu Hacıvat Aman Karagöz köpek de nerden çıktı şimdi Karagöz Ben kahveye gidip kahve içince uyuyup kalmışım, rüya görmüşüm, o sıra da kahvecinin köpeği gelmiş suratıma işiyor ben de rüyamda gördüğüm hanım bana lavanta döküyor sanmışım Hacıvat Aman Karagöz deminden beri anlattığın rüya mıydı? Karagöz Seni gidi muşmula suratlı adam seni, böyle şeyler gerçek olur mu hiç vurur, Hacıvat gider sen gidersin beni buraya mıhlamazlar pamuk ipliğiyle hiç bağlamazlar ben de çeker giderim, tavan arasında farelerle tavla atarım gider Muhavere burada biter, fasıl başlar Şarkı eşliğinde Zenneler gelir Şarkı Hicaz Curcuna Zenneleri Hacıvat karşılar Hacıvat Vay efendim hoş geldiniz safalar getirdiniz, böyle şarkılar söyleyerek ne tarafa gidiyorsunuz Allah ömürler versin Hacıvat Çelebi, şöyle biraz gezmeye çıktık Hacıvat Anladım hanım kızım, evde otura otura canınız sıkıldı herhalde Ahh evimizi hiç sormayın Hacıvat çelebi, evin damı akıyor ama ev sahibi hiç aldırmıyor, bir dolaşalım bakalım bir ev bulabilirsek hemen taşınacağız Hacıvat Aman hanım kızım iyi olacak hastanın doktor ayağına gelirmiş, benim elimin altında güzel bir ev var eğer beğenirseniz hemen size vereyim o evi, yeter ki evi beğenin sizden iyi kiracı mı bulacağım Evi görebilir miyiz Hacıvat çelebi Hacıvat Hay hay evladım, buyurun eve girerler içerde konuşurlar işte hanım kızım burası mutfak, burası yatak odası Çok güzel Hacıvat Çelebi Hacıvat Yukarıda da iki oda var, çok kullanışlıdır, bakınız arkada bahçesi de var Tavuk kümesi de var mı efendim Hacıvat Elbette var hanım kızım Pek güzelmiş efendim perdeye gelirler Kirası ne kadar Hacıvat Çelebi Hacıvat Evladım siz yabancı değilsiniz sizin için elli milyon olur Peki efendim biz bu evi tuttuk, buyurun bir aylık da peşin veriyoruz Hacıvat Sağolunuz evladım güle güle oturunuz gider Biz de gidip evi temizleyelim bari giderler Şarkı eşliğinde Tuzsuz Deli Bekir gelir Şarkı Hicaz Düyek Tuzsuz Nâra atar Eyy gidii felekkkk, eyyy gidii felekkk beeeeeeee Karagöz pencereden bakarak Hey gidi dümbelekk bee, bu da kim yahuu Tuzsuz Bana bak öyle tepeden konuşma erkeksen aşağı gel de boyunu görelimmm Karagöz gelir Ne var be ne bağırırsın ayağına basılmış ayılar gibi? Tuzsuz Eyytt beeee, bana bak breee sen beni tanır mısın, bana adıyla sanıyla Tuzsuz Deli Bekir derler Karagöz Senin tatsız tuzsuz olduğun belli zaten Tuzsuz Bana bak var mısın benimle bir güreşe bakalım haaa Karagöz Seninle değil, senden daha kabadayı pehlivan varsa o gelsin onunla güreşirim ben Tuzsuz Bana bak yere bir mendil ser bakalım Karagöz Ne olacak mendil Tuzsuz ben şimdi bir vuruşta senin kelleni kesicem, kellen yere düşüp toz olmasın diye, eğğ bakalım başınıııııı yere Karagöz Sen beni biraz bekle bakalım burdaKaragöz eve gidip bir sopa alır, sopayı arkasına saklayıp perdeye gelir Bana bak Tuzsuz, başımı nasıl eğecektim bennn? Tuzsuz Başını aşağı eğerek İşte böyle Karagöz sopayı Tuzsuz’un kafasına indirir Al sanaaa Tuzsuz Aman bree kelleyi kırdınn Karagöz Kırarım ben, sana Tuzsuz Deli Bekir derlerse bana da Karagöz pehlivan derler Tuzsuz helel sana bee, ben kendimi kabadayı sanırdım meğer sen benden daha kabadayı imişsin Karagöz Elbetteee öyleyim Tuzsuz Sen hakikaten kabadayı bir adama benziyorsun, bana bak ben seni bu mahalleye bekçi yapıyorum tamam mı, Karagöz Olur Tuzsuz efendi olurr, Tuzsuz Yalnız şu karşıdaki eve yeni taşınan zennelere dikkat et, yabancılar girmesin haydi eyvallah gider Karagöz eve gider başına bir külah takıp perdeye gelir haydi bekçi vereliimmmm, peynirli, kıymalı, sade bekçiiiiiiii Zenne içerden Aaa gündüz vakti de bekçi dolaştığını bu mahallede gördüm ayoll Şarkı söyleyerek Çelebi gelir Şarkı Nihavend İstanbul Türküsü Üsküdara gider iken aldı da bir yağmur Zenne perdeye gelerek Vay beyim böyle şarkılar söyleyerek nereden gelirsiniz, nerelere gidersiniz Çelebi Nereye olacak, sizi aramaktan ayaklarıma kara sular indi, evden ayrılmışsınız Zenne Evet efendim çıktım, buraya taşındım, yeni evimiz çok güzel Çelebi Müsaade ederseniz görmek isterim efendim Karagöz pencereden Ooo burada pazarlık başlamış Zenne Tabii efendim ama buralarda bir bekçi dolaşıyor siz yarım saat sonra gelin olmaz mı bekçi anlamasın, hem aramızda bir parola belirleyelim, siz parolayı söyleyince ben kapıyı açarım içeri girersiniz Çelebi Çok iyi olur Karagöz Hem de parolalı haa Zenne Siz kapıyı çalınca ben size parola derim siz de lofça çivisi dersiniz, kapıyı açarım Karagöz Parola çiviymiş anladım Çelebi Allahaısmarladık efendim gider Zenne Güle güle efendim uğurlar olsun Karagöz gelip zennelerin kapısını çalarak Açın ben geldim Zenne içerden Parola? Karagöz Çivi Zenne Ne çivisi Karagöz Kendi kendine Çivinin adını anlamadım ki yahu.. Şeyyyy hanım çivi işte yahuu Zenne Çivi anladık ama ne çivisi Karagöz Temel çivisi Zenne Değil Karagöz Döşeme çivisi Zenne Değil Karagöz Nal çivisi Zenne Değil Karagöz Ayakkabı çivisi Zenne O da değil Karagöz Canım işte çivilerin birisi Zenne Tamam ama adı ne Karagöz Ölünün körü çivisi gider, yavaşça çelebi gelir Çelebi kendi kendine Buralarda kimseler yok galiba kapıyı çalar Zenne içerden Kim o Çelebi Çivi Karagöz pencereden bakarak Oo çivici başı gelmişş Zenne içerden Ne çivisi Çelebi Lofça çivisi Zenne Buyrun efendim buyrunnn kapıyı açar Karagöz pencereden Tühh lofça çivisi imişş perdeye iner, zennelerin kapısını vurur Zenne içerden Kim oo Karagöz Çivi Zenne Ne çivisi Karagöz Lofça çivisi Zenne Buyrun içeri Karagöz içeri girer Ooo maşallhh sofra da kurulmuş Çelebi içerdenHoş geldin bekçi baba Karagöz içerdenHoş bulduk çivicibaşı Zenne içerdenNe içersiniz bekçi baba rakı şarap likör vermut? Karagöz içerdenRakı var mı rakı Zenne içerdenVar efendim buyrun Karagöz içerdenOhhh yarasınnn Zenne içerden Mezelerden de buyrun efendim Çelebi içerdenYavaş iç bekçi baba sarhoş olursun Karagöz içerdenSen karışma, ohh yarasınn içer sarhoş olur, bu sırada Tuzsuz Deli Bekir perdeye gelir Tuzsuz Nâra atarak Eyy gidi felekk beee, nerde o bekçi olacak adam beeee Zenne içerden Aman kaçın Tuzsuz geldi Çelebi içerdenNereye kaçalım Zenne içerden Arka kapıdan kaçın Karagöz içerden Ya ben nereye kaçayım Zenne içerdenSen de bahçeye saklan Karagöz içerden Olur ben de bahçedeki kümese gireyim kümese girer içerden tavuk horoz sesleri gelir ötme kerata keser dolmanı yaparım haa Tuzsuz içerden Ooo rakı sofrası da hazırmış Zenne içerdenSizin için hazırladım efendim Tuzsuz Mezeler fiyakalı ama piliç kızartması yok Zenne içerden Şimdi kümesten bir tane alıp keserim efendim Tuzsuz içerden Olmaz ben gider keser getiririm bir tane Karagöz içerden Eyvah Tuzsuz kümese geliyor galiba Tuzsuz kümese girer karagözü görür Tuzsuz içerdenVay bekçi baba senin burda işin ne Karagöz içerdenTavuklara hırsız dadanmış da onu bekliyordum Tuzsuz içerden Aferin bekçi baba sen git artık ben hakkından gelirim o hırsızın Karagöz perdeye gelir Ohh yarabbi şükür kurtuldum Tuzsuzun elinden Zenne içerdenTuzsuz gel efendim ben şimdi pilici kızartır getiririm Tuzsuz içerden Hele bir tane daha doldur bakayım şu rakıdan Zenne içerden Buyrun efendim Karagöz Bu iş böyle olmaz bu Tuzsuzu kapı dışarı etmeli gider beberuhileri toplar kendi de bir eşeğin üzerine biner gelir bana bakın beberuhiler bu eve tatsız tuzsuz bir adam girdi bunu yakalayıp kapı dışarı atıcaz tamam mı Beberuhiler hep bir ağızdan Sen merak etme Karagöz biz arkandayız Karagöz Ama bana bakın adam hem sarhoş hem de bıçaklı Beberuhiler Sen merak etme Karagöz biz sarhoştan da bıçaktan da korkmayız Karagöz Hadi bakalım göreyim sizi, ben şimdi Tuzsuzu dışarı çağıracağım Beberuhiler Çağır gelsin biz ona yapacağımızı biliriz Karagöz eve doğru bağırarak Hey bana bak Tatsız tuzsuz herif senin bu evde işin ne çık bakayım dışarı beberuhilere dönerek bana bakın hazır mısınız herif geliyor Beberuhiler Hazırız gelsin Karagöz Bana bak Tuzsuz erkeksen dışarı çık Tuzsuz dışarı çıkar Eyyytt bee kim o eşeğin üstünde bağıran Karagöz Mahalle bekçisi bu sırada beberuhiler kaçar Tuzsuz Ne istiyorsun bee Karagöz Biz mahalleliler seni bu evden çıkarmaya geldik arkasına bakar ki beberuhiler gitmiştir Ee şey yani Tuzsuz sana bir eşek getirdim belki binersin diye Tuzsuz Hani beni evden atacaktınız bee Karagöz Yok yahu şaka yaptım ben sana Tuzsuz Ben eşek meşek istemem defol Karagöz Gel bakalım eşek efendi biz gidelim Tuzsuz evdeki zenneler hitaben Bana bak güzelim ben şimdi meyhaneye gidiyorum yarın akşam yine gelirim hadi eyvallah gider , hacıvat ve karagöz perdeye gelirler Hacıvat Aman karagözüm nedir bu işler Karagöz kafanı kırsın geyiklerle keşişler Hacıvat Yıktın perdeyi eyledin viran varayım sahibine haber veryim hemann Karagöz Burada oyunumuz erdi sona her ne kadar sürç-i lisan ettikse affola kalın sağlıcakla. Işık söner oyun biter < Önceki Hacivat ile Karagöz kimdir? Hacivat ile Karagöz’ün hayatı... Hacivat-Karagöz oyununun konuşma metni... Hacivat-Karagöz karakterleri...Hacivat-Karagöz, bir gölge oyunudur ve eğlence amaçlıdır. Oyun, deriden kesilen ve tasvir adı verilen bir takım şekillerin insan, hayvan, bitki, eşya vb. arkadan ışıklandırılmış beyaz bir perde üzerine yansıtılması temeline oyununun tarihçesiİslâm dünyasında 11. yüzyılda sözü edilmeye başlanan oyuna hayal-i zili gölge hayali adı Çelebi Karagöz ile Hacivatın Anadolu Selçuklu Hükümdarı Alaaddin Keykubat zamanında 13. yüzyıl yaşamış gerçek kişiler olduğunu arasındaki söylentiye göre ise Karagöz ile Hacivat, Sultan Orhan 14. yüzyıl zamanında Bursa’da bir cami yapımında çalışmış işçilerdir. İkisi arasındaki nükteli konuşmalar, diğer işçileri oyaladığı için Sultan Orhan tarafından ikisi de sonra Şeyh Küşteri, Hacivat ve Karagöz’ün deriden yapılmış tasvirlerini oynatmış ve onların şakalarını tekrarlamıştır. Bu nedenle Karagöz perdesine "Küşteri Meydanı" da oyunu, özellikle 17. yüzyıldan sonra oldukça yüzyılda Karagöz, kısaca, hayal oyunu diye anılmış, bu oyunu oynatan sanatçılara da hayalî hayalci, Karagözcü denmiştir. Hacivat-Karagöz oyunu, halk kültürünün ortak ürünüdür. Bu oyunlarda işlenen çeşitli konuları kimin düzenlediği belli değildir. Karagöz, tuluata dayandığı için oyunun sözlerini, her sanatçı, oyun sırasında kendine göre oyunları 19. yüzyılda yazıya geçirilmeye oyununun bölümleriMukaddime Giriş Oyunun başlangıç bölümüdür. Perdede görüntü verilmeden önce müzik başlar. Sonra konuya uygun olarak bir görüntü verilir. Hacivat Of… hay, Haak! diyerek perde gazeline Söyleşme Karagöz ile Hacivat arasında geçer. Muhavere iki bölüme ayrılır Bunlar, fasılla ilişkisi olan ve fasılla ilişkisi olmayan bölümlerdir. Muhaverede yalnız, Hacivat ve Karagöz bir oyun oynar. Bu oyun, önce olmayacak bir olayın gerçekleşmiş gibi anlatılmasıyla başlar, sonra bunun düş olduğu Oyun Oyunun kendisidir. Hacivat ve Karagöz’den başka oyun kişileri fasılda görünürler. Karagöz oyunları genellikle adlarını bu bölümün içeriğinden Bu bölüm çok kısadır. Karagöz, oyunun bittiğini haber verir, kusurlar için özür diler, gelecek oyunu duyurur. Karagöz’le Hacivat arasında kısa bir söyleşme geçer. Bu söyleşmede oyundan çıkarılacak sonuç da oyununun kişileriKaragöz; okumamış halkı; Hacivat ise aydın ya da yarı aydın kimseleri temsil Genç, züppe bir Hamal, Kulaç Beberuhi Cüce ve Bahçıvan, korucu, Deli Bekir; Sarhoş, Zengin Arap; Dilenci, kahve Arap; Lala, Oduncu, ve Rum; Doktor, terzi, tüccar, Kayıkçı, Pehlivan, Lâf ebesi.

hacivat karagöz 3 kişilik oyunları